25 Mac 2020
top of page
MUKADDIMAH
Assalamualaikum wbt.
Peraturan-peraturan adat ini ditulis semula bagi melengkapkan perkara yang tidak dibincangkan dalam peratuan yang telah disediakan pada tahun tahun 2013 ketika Perlembagaan Pertubuhan Silat Seni Gayong Malaysia diterbitkan apabila dikehendaki Pertubuhan didaftarkan kepada Pesuruhjaya Sukan. Oleh kerana di dalam dokumen tersebut menyebut perkara adat khususnya dalam Fasal 27-30, maka pihak berkenaan telah meminta supaya dokumen Peraturan Kecil Adat turut disediakan bagi melengkapkan dokumen-dokumen dalam menguruskan Pertubuhan sebagai sebuah badan yang berdaftar kepada Pesuruhjaya Sukan.
Peraturan Kecil Adat yang disediakan adalah bersifat sebagai panduan kasar dengan hanya bermatlamatkan untuk mendapat kelulusan pendaftaran. Justeru penulisan hal adat yang dimuatkan tidak bersifat komprehensif dan terpeinci, dan dengan demikian terdapat perkara yang dimuatkan tidak konsisten dengan pemahaman dan terjemahan adat sebenar seperti yang diasaskan dalam susur galur sejarah pengajaran dan pewarisannya yang diwasiatkan oleh Allahyarham Dato’ Meor Rahman Hashim.
Namun begitu penulisan Peraturan ini belummlagi dibentangkan kepada Lembaga Waris Amanah dan Waris Mutlak untuk mendapat pandangan dan seterusnya pengiktirafan. Sebagai asas rujukan, penulisan ini boleh memberi panduan kepada perkara-perkara asas adat kerana sebahagian besar dari kandungan perbincangan adalah dasar-dasar yang sedang berkuatkuasa, Cuma dipersembahkan dalam bentuk yang lebih tersusun dengan ditokok tambah butirannya.
Sekian. Terima kasih
BERITA
Search
24 Mac 2020
Sukar difahami kenapa ada aduan kepada pihak polis dilakukan oleh anak Gayong bagi menghalang kegiatan Silat Seni Gayong sedangkan kegiatan yang dianjurkan adalah untuk kesejahteraan dan perkembangunan Silat Seni Gayong. Kursus Lembing telah dilaksanakan pada 18 Jan 2020, 8 Feb 2020 dan 22 Feb 2020 dan Majlis Badan Adat Negeri KL Putrajaya pada 16 Feb 2020.
Atas sebab aduan yang dibuat oleh PSSGM KL Putrajaya, PDRM telah menghantar anggotanya untuk menyiasat Kursus Lembing. Walaupun begitu pegawai yang menyiasat mendapati bahawa aduan yang dikemukakan tidak berasas dan diputuskan kes tersebut sebagai konflik dalaman.
Walaupun tiada anggota PDRM yang datang menyiasat perjumpaan anjuran BAN KL Putrajaya, namun ancaman dibuat oleh pihak SUA untuk melaporkan perjumpaan tersebut kepada PDRM atas alasan panggilan tidak sah kerana mengguna letterhead yang tidak sah, maka perhimpunan tersebut adalah perhimpunan haram. Sedangkan perjumpaan tersebut diadakan untuk menyelesaikan pertikaian di antara Pentadbiran, Adat dan Majlis Gurulatih. Persoalannya ialah kenapa pihak Pentadibran tidak mengguna pendekatan yang lebih bijak dan positif iaitu menegur dan kemudian diikuti dengan memberi sokongan kepada usaha yang dilakukan kerana inisiatif yang diambil adalah untuk tujuan kebaikan.
Bugar dan suburkanlah semangat sokong menyokong diantara satu dengan lain. Jangan dijadikan perkara mikro dan teknikal sebagai unsur menghalang kemakmuran, keharmonian dan kecemerlangan Gayong Malaysia. Dimana perginya bai’ah taat setia seGayong di antara kita.
COGAN KATA ANAK GAYONG
Segayong, Sekendi, Seperigi, Seminum, Sejalan,
Sejadi, Sedarah, Sedaging, Sepadu
23 Mac 2020
Lembaga Beradat Kebangsaan dapat mengesan bahawa masih ramai yang tidak memahami bagaimana organisasi adat berfungsi. Ini telah dapat dikesan di Mesyuarat Khas AMJA dan ALWA pada 7 Mac 2020 di PULARES, Batu Gajah, Perak apabila adanya soalan-soalan seperti mempersoalkan kewujudan Badan Adat kerana Lembaga Beradat sudah ada untuk menguruskan hal-hal adat dalam sesebuah negeri mahupun pada peringkat kebangsaan
Perkara berhubung dengan hal-hal adat diperjelaskan dalam surat pekeliling adat (SPA 4/2018) dan juga peraturan adat (draf) dalam halaman Peraturan di web www.gayongadat.com. Di dalam kedua-dua dokumen ini menjelaskan bahawa dalam struktur pengurusan adat wujudnya badan yang lebih besar cakupan autoritinya dari Lembaga Beradat. Badan ini di pengerusikan oleh Imam Khalifah pada peringkat negeri, manakala pada peringkat kebangsaan di pengerusikan oleh Imam Khalifah Agong. Badan inilah yang membuat keputusan dasar berhubung dengan adat termasuk perlantikan pegawai-pegawai adat dan penerima-penerima sandang adat (berjawatan dan kehormat).
Manalala Lembaga Beradat adalah merupakan organisasi yang berfungsi sebagai urus setia bagi melaksana dasar-dasar yang diputuskan oleh Badan Adat. Dalam masa yang sama badan ini melapor kepada Badan Adat akan prestasi dan status tindakan mengenai isu-isu pengisian jawatan adat, status tindakan berhubung dengan perkara-perkara adat (pentadbiran, kewangan, pelajaran dan adat-istiadat) pada peringkat negeri, daerah/cawangan dan gelanggang. Badan ini juga mengelola dan menjayakan mesyuarat Badan Adat yang diurustiakannya. Lembaga Beradat hanya membuat keputusan dasar operasi hal-hal pentadbiranya dan bukan hal-hal dasar adat.
Struktur yang dijelaskan adalah untuk menjustifikasi jawatan-jawatan yang diwujudkan dalam lanskap bidang adat. Dimanakah letaknya jawatan-jawatan ini dalam pengurusan adat:
Imam Khalifah
Timbalan Imam Khalifah
Waris Beradat (14)
Ketua Beradat (14)
Jawatan-jawatan ini bukan jawatan dalam Lembaga Beradat. Jawatan-jawatan ini adalah jawatan dalam badan yang lebih kanan dari Lembaga Beradat yang disebut sebagai Badan Adat.
Headline 1
bottom of page